“我知道，探寻的道路既远且长，所幸，沿途都是美的风景。我会在美的道路上，与每一位制造美的人相遇。
像一首熟得不能再熟的歌：
我愿顺流而下
找寻她的方向
却见依稀仿佛
她在水的中央”
读这段话，甚感温暖。
这是故宫学者祝勇写在《故宫艺术史：初民之美》自序的话。在祝勇眼里，一直心心念念的“她”，是故宫。而故宫之于祝勇，是故乡，是原点，是他远行之后可以归来的地方，也是他归来之后再次出发的地方。
曾经，很长一段时间，祝勇一直找不到，哪里才是故乡的感觉。后来，四处漂泊的他，因缘际会之下来到故宫工作。来到故宫博物院工作后，他发现自己找到了“精神上的故乡”。
故宫，这个“精神上的故乡”，给祝勇提供了丰沛的写作灵感和资源，由此他开始了关于故宫的创作。
从2002年推出的虚构作品《旧宫殿》，到畅销书《故宫的隐秘角落》《在故宫寻找苏东坡》，再到人民文学出版社推出的“祝勇故宫系列”，包括《故宫六百年》《故宫的古物之美》《故宫的古画之美》《故宫的书法风流》等，从故宫出发，祝勇的文学疆域不断扩张，创作视线不断绵延。
2022年，是祝勇开启故宫写作的第二十个年头，他又再一次从故宫出发。
这次他的《故宫艺术史：初民之美》（祝勇/著，人民文学出版社），以故宫博物院里的文物，去探索中华文明源头深处的美，带领读者走上一段“美的历程”。
“一件件的文物，是指引我们回到过去的路标，是连接过去与现在的桥梁。”在祝勇看来，“故宫博物院收藏的文物，本身就构成了一部宏大、浩瀚、可视的中国艺术史。无论从横向上，还是纵向上，故宫文物都建构起中华文明的宏大体系，成为中华文明生生不息、未曾断流的物质证据。”而他的《故宫艺术史：初民之美》是这个庞大的写作计划的第一卷。
全书以故宫博物院所藏彩陶为对象，从“源远流长”、“岁月山河”、“神话时代”，再到“ 彩陶之纹”、“彩陶之用”、“彩陶哲学”，以及“消失之谜”，探讨了新石器时代的中国艺术之渊源与流变，这是一部由故宫博物院收藏的文物串联起来的中国艺术史。
作家祝勇
祝勇曾说：“我很幸运，能在故宫博物院工作，并把故宫当作我一生的写作资源。对故宫的书写，给我提供了一个很好的角度，去回看我们民族的历史，回看我们几百年、甚至几千年走过的路。”
祝勇，是一个“故宫人”，这很幸福！
而我们，随着他这个“故宫人”的视角，看见可能不曾关注的美，亦是很幸福的一件事。
掩藏在日常生活底下的孤独
“我住在北方的小城里，我们这个小城叫作“雪城”。一年当中有半年时间，我们住在冰天雪地的环境中。很久以前，城市的边上有一个很大的煤矿，那时的雪城还只是一个小镇。后来小镇发展起来了，盖了很多四五层的楼房，楼房里的居民几乎全部来自煤矿。从前的人们总是不怕冷的，因为我们有煤矿，所以每栋房屋里面都是暖烘烘的，房子里的人们只穿一件衬衫，窗户也是半开着。那时所有的人的感觉是：黑色的黄金取之不尽……”
《西双版纳的女神》（残雪/著，人民文学出版社）本书由13个精巧自由的故事组成，无论是随着矿产枯竭而逐渐寂寞的北方“雪城”、拥有庞大防空洞体系的“灰城”，还是因一次小误会而痛失猫咪的卖菜老人、在地下三层开小超市的女人……每个人掩藏在日常生活底下最深刻的孤独，他们的精神寄托与向往，情感的滋生与毁灭，生命意义的隐匿与显现，都被残雪收录其中，打破真实与虚构、现实与精神的界限，造就了独特的小说风景。
面对不完美的医学，我们该怎么办？
当我们所爱的人面临癌症的威胁，试图寻求替代疗法时，我们应该提出何种建议？
当同事确信自己得了慢性疲劳综合征 ，或由于重复性劳损请假时，我们要如何回应？
当孩子被要求接种疫苗，而该疫苗争议不断时，我们该怎么办？
当我们的乳房X光片、胆固醇指标等显示了危险信号时，我们要如何评估它的危险性？
当自己的慢性疾病和损伤清楚地显示了致命后果的前兆时，我们应该怎样应对……
在人的一生中，我们不可避免都要学习如何应对这些问题，如何解决这些困境？不妨看看《勾勒姆医生：如何理解医学》（[英]哈里·柯林斯，特雷弗·平奇/著，上海人民出版社）。
“勾勒姆”是神话中的一个造物，既不了解自己有多么强大，也不知道自己有多么笨拙和无知；而医学也一个“勾勒姆”，一种具有不确定性的复杂造物。书中明确指出——面对不完美的医学，我们如何与医生携手应对疾病与伤痛？