“小轩窗，正梳妆”；“寒月摇清波，流光入窗户”；“守着窗儿，独自怎生得黑？”……
窗，在每个人的心目中，都有着不一般的情怀，或浪漫欢愉，或悲欢离合，说不清道不明，一如建筑师贝聿铭所说的这句话：“在西方，窗户就是窗户，它放进光线和新鲜的空气；但对中国人来说，它是一个画框，花园永远在它外头。”
窗，是一个画框，有月，有窗，这很东方式的浪漫与温暖，总让我一下子就想到那一扇小小的温暖的窗户。
这扇温暖的小窗，是我很早以前在连南千年瑶寨看到的。
说来有趣，一开始看到寨子里那些古旧房子的墙上都有一个三角形的小“洞”，我还真不清楚是什么来的，因为实在太小，只有四五寸宽、一尺见长，所以我就只好用了个词语“洞”来形容。后来才弄明白，原来这是窗来的。
一个窗，怎么做那么小呢？寨子里的人说说，这是先民经过选择而留下的生活智慧。瑶寨地处高山，从前的生活比较艰苦，暑天没有蚊帐，寒日缺少棉被，窗小就有利于驱蚊防寒；深山雨水多，雾气大，湿气重，窗小有利于妇女坐月子；崇山峻岭，野兽常出没，战事也不断，窗小有利于防野兽以及防御外敌。任何事，都很难其两全其美，这小小的窗户，绝对是一个生动的印证。
窗，是生活，亦是历史。《李渔的窗子》（小西/著，广西师范大学出版社），即是从“便面窗”入手，细说“窗”的前世今生，生动地呈现古人如何把生活与历史融入窗的画框里。
“便面窗”，为《闲情偶寄》作者李渔所构想。简单说来，就是船上带窗，但独特的在于这窗是扇面形的。书中这样写道，在《闲情偶寄》里，李渔把他的设想写得清清楚楚：画舫四面包裹严实了，只在左右两侧留下虚位，“为便面之形”。“便面”这个词听起来很有些费解，说白了就是“扇面”。
李渔将画舫的窗子设计成了扇面形，风一摇，水一动，人与景，不断地变幻，那“便面窗”仿如现代的摄像取景框，成为一幅鲜活的扇面画，很让人迷醉。
从“便面窗”开始，进入最原始的窗子，那是功能性极强的古人洞穴（茅草篷）上的一个小洞。然后在“囱”上添个“穴”，就成了窗——天窗，多了几分浪漫。然后在墙上开窗，出现了“牖”，既通风透光，又能抵挡风寒。再然后，又出现了与窗相关的帷幔、屏风、窗户纸，还有格扇、槛窗……
关于格扇，书中说，在古人眼里，门和窗的界限并不像现代那么分明，宋代流行着一种叫“格子门”的格扇，并举例《清明上河图》画中就有大酒楼“正店”和“脚店”二楼，几道格扇早被卸下，这个时候，“春风里喝着小酒，倚靠在栏杆上，赏着汴梁的繁华街景，那才叫人生。”
从功能性实用的洞穴，到天窗、“牖”、帷幔、屏风、窗户纸、格扇、槛窗、“便面窗”……从最早单一的功能性之窗，逐步变成了功能与审美兼具之窗，甚至更出现了格扇、“便面窗”之类的浪漫之窗，诚如作者所言：“古人大约是笃信：有月，有窗子的人生才够完整——天、 人，合一。”
从一门一窗之后，《李渔的窗子》接着从一砖一瓦、一亭一栏等建筑元素入手，讲述中国传统建筑的演变历史，发掘建筑细节里隐藏的古人智慧与生活美学。湖心亭看雪、长亭送别、兰亭雅集、窗上雕花、瓦上刻字、梁上作画、花街铺地……书中对每一个建筑元素的解读都佐以古诗词、名人逸事、文化典故等，让读者多维度了解传统建筑。书中还配以50幅全彩图片，让读者进入时光隧道，生动地感知传统建筑之美。
老画报里的婚恋故事
空中婚礼、水上婚礼、三无婚礼、速成婚礼、集体婚礼……原来民国的婚礼就这么会玩。
《老画报里的婚恋故事》（周利成/著，广西师范大学出版社），通过征婚、订婚、结婚、离婚、情殇5大类主题，讲述了60个悲欢离合的民国婚恋故事。60个婚恋故事，呈现精彩纷呈的民国万象。征婚骗局，明星秘密订婚、订婚启事引起的官司，空中婚礼等各色婚礼形式，末代皇帝离婚真相、皇妃离婚引发的离婚潮等等，社会变革时期传统与现代观念的交融碰撞、新旧事物杂陈的现象，统统从这些故事中呈现出来，极富时代特色。
全书以海量的近代老画报为资源，以婚恋为独特视角，经过作者必要的整合、考证、补充，将故纸堆中的婚恋故事鲜活地呈现出来，一定程度上展现了中国近代时期的婚恋观和价值观，反映了社会变革时期现代与传统观念的冲突与交融。书中附有50余幅版面完整、清晰的老画报，全方位呈现了民国时期的婚姻情况。