也许，这是很多人都产生过的一种感觉。

小时候读《水浒传》，除了沉浸入故事情节，对其描写的着装打扮，也觉得眼前流光溢彩，特让人琢磨，脑袋儿天马行空，一番想象下来也还是猜猜猜。

也是巧了，近日翻萧易的《寻蜀记》，书中对雕刻在远古石头上的水浒人物装扮，倒是有一番展示，更添了生趣，那种猜猜猜，落到了时光深处，自有一番耀目的风华。

霹雳火秦明的装扮是“连环锁骨兽吞肩”“凤翅明盔耀日”。何为“兽吞肩”？何谓“风翅明盔”？“兽吞肩”其实是肩甲为兽形，“凤翅明盔”则是两侧带有凤翅形护耳的头盔。书中“泸州宋墓 雕刻在石头上的南宋”这一章节，说陈鼎墓左侧武士的头盔、铠甲就是这个造型。还有索超与杨志在京师比武时的装扮，陈鼎墓右侧武士，与索超装扮颇为相似：戴虎头形头盔，身披铠甲，腰上束带，胸口罩圆形护心镜，外罩长袍，手上握着大斧。

栩栩如生的武士石像，如同梁山好汉的再现。这雕刻在石头上的“水浒”，恍若一部石头上的梦华录，解读了曾经猜猜猜的疑惑，让历史照进了现实，让从前生发出了不一样的光华，以及耐人寻味的故事。

故事，历经岁月长河，一直在发生着，也一直在等待人们去挖掘。萧易说，“可以想象，大汉王朝的每一个郡，每一个县，每一个乡村；每一年，每一天，每一刻，都有无数故事发生，只是未进入史学家的视野，自然也就鲜为人知了。”是的，从古到今的各个朝代，每一年，每一天，每一刻，都有无数鲜为人知的故事在发生。而萧易的《寻蜀记——从考古看四川》（萧易/著，广西师范大学出版社），揭开了这鲜为人知的无数生动故事。

自古以来，张献忠的宝藏吸引着历代寻宝人。书中说，张献忠攻城略地，巧取豪夺，他的行军路线，就是一幅敛财轨迹图。当他离开成都时，银子太多无法带走，就令工匠做了许多木头夹槽，里面塞满银锭，任其顺长江漂流而下，打算在巫山附近江流狭窄的地段打捞上岸。江口沉银遗址出土的文物，见证了张献忠离开成都时，把银子藏在木头夹槽中带走的木鞘藏银。书中章节“江口沉银 八大王的藏宝图”作了详细解读，亦有木鞘藏银展示。看一眼，滚滚烟云彷如在眼前。

10余年的考古寻访，4000余年的文明追溯。作者萧易跟随《中国国家地理》进行考古之旅，选择了四川近年来具有代表性的考古发掘以及荒野田畴的遗址，时间跨度从新石器时代到清代，集结成《寻蜀记》。

书中不仅有耳熟能详的三星堆、金沙遗址，也有诸多难得一见的蒲江船棺、江口沉银等现场见证，还有龙桥群等大量文物出土和遗址留存，壁画墓中描绘着荆氏家族的迁蜀史；金银器窖藏淹没了董姓人家避难的流亡之路；钓鱼城遗址，蒙哥折戟，还原金庸《神雕侠侣》大战襄阳城的故事原型……现场空间与历史时空交织，文物古迹背后的故事和命运，既见证着蜀人的鲜活生活和历史风云，也立体呈现出一番寻蜀之趣。

赏读

宋潮，你知道多少？

中国的近代化究竟始于何时？央视“中国好书”得主吴钩的重磅新作《宋潮：变革中的大宋文明》（吴钩/著，广西师范大学出版社），综合各说，构建出一个独特的阐释框架，为中国的近代化的时间开端提供一种合理解释。

中国的历史并非单纯的线性发展，而是既有文明的积累与演进，又有传统的断裂与接续。

书中带领读者重回历史现场，仔细考察了25项极具近代化特征的宋朝文明表现，呈现当时在市政、人文、经济、政治、司法等领域出现的种种近代化的端倪。通过考察这些文明表现的兴起、运转、消亡的过程，着重展现了两宋时期的中国是如何悄然摆脱中世纪的桎梏，开始走向近代化的，堪称一部全面呈现出宋朝社会近代性的社会生活史。

鲁迅的饭局

饭局，很真实的一个生活现场。《鲁迅的饭局》（薛林荣/著，广西师范大学出版社）以小品文的形式，以鲁迅二十多年来的饭局为线索，勾勒出鲁迅在文学史之外，更为真实更为立体丰满的文人形象。

全书以时间为顺序，详细记述了鲁迅自1912年来到北京至1936年在上海去世的24年里所参加的重要饭局。深挖并撷取史料中相关部分，梳理鲁迅整个生活概况、创作心理、文人交往等，勾勒出立体丰满的鲁迅形象。同时以鲁迅为原点，辐射当时的文学大家甚至文学事件，为读者展现了身临其境般的民国生活现场。

贾樟柯谈贾樟柯

贾樟柯善于用镜头记录时代中小人物，叙述在超现实的经济运动中普通人的悲欢离，是中国第六代导演领军人物。

首部记录贾樟柯20年电影人生的口述历史《电影的口音：贾樟柯谈贾樟柯》（白睿文/著，广西师范大学出版社），是著名中国电影研究专家白睿文对贾樟柯电影的集中访谈，以年代为序，集中探讨了从《小山回家》《小武》到《江湖儿女》等10部重要的电影。书中，贾樟柯亲述从汾阳走向世界背后的动人经历，分享每一部经典作品背后的传奇故事、创作缘起与理念；记录各个创作时期对电影的探索与思考，对于社会、现实的关怀和反思。