一块块石头，高高低低，砌垒出一条山径，从东塘山脚，蜿蜿蜒蜒进大山深处的三排、油岭、南岗等地，那是瑶民们的聚居地。

一朵朵山花，白的、红的、紫的、黄的，蓝的，沿着山径周边，一年四季灿灿烂烂地开着，香风流动。人走在山径，一旁的野花儿，特多情，彷如宋代词人周邦彦写的“长条故惹行客，似牵衣待话”，花惹行人，粘粘衣裤，真真是一条美得让人心旌摇荡的花径。

当然，这条花径美得最最让人心旌摇荡的时刻，是赶圩的美好日子！

每逢3、6、9日，是县城三江的圩日，这是一种约定俗成的赶集日子，人们会把自己生产的粮食、农产品等挑到县城圩场去进行交易。于是，每当三江墟日，这一条蜿蜿蜒蜒的山径上，便出现了很多瑶民的身影。

一大早起来，沿途要走上十几里山路，才能赶到县城三江。为了赶时间，瑶民们挑着沉甸甸的番薯玉米花生黄豆等收成，都是快脚地赶路，一路上打打招呼，说说自己挑些什么东西去赶圩。待走到山径半坡的梅峒亭，停下来，歇一歇脚，又匆匆忙忙往圩场赶。到达三江圩场，用番薯玉米花生黄豆等收成，换回油盐米等生活必需品，当然还会打上一两斤酒，也许早已喝上了几口，人也早已微醺着。如果手头还宽余，便会买些鸡肉猪肉豆腐，回家，煮上一锅大锅菜，一家人围在一起，吃点小菜，喝点小酒，温馨无比。

这么想想，心儿早已美滋滋了哟！于是，夕阳西下，赶圩的瑶民，乘着酒兴，挑着购来的生活用品，笑眼盈盈，三五结伴而归。

走到东塘山脚，泉眼汩汩地冒着泉水，喝上几口山泉水，清清嗓子，张口就唱起山歌来了。此时，蜿蜿蜒蜒的花径上，早已有不少赶路的瑶民，在山径间步步登高，远远望去，若隐若现。每当山脚的歌声一起，花径上的歌声也随即对唱起来。一路回家，一路对歌，清脆嘹亮的歌声漫过群山，随风飘荡，温暖着瑶民们的心窝。瑶民们的红头巾、翎羽雉毛、耳环、项圈，在夕阳余辉的映照下，靓丽缤纷，与石径及石径旁的野花儿，构成了一动一静色彩斑斓的诗意画卷——花径瑶归。

当归到半坡的梅峒亭，少不了还会歇一歇。夕照的余辉，在亭内外流连连连，瑶民们闲坐亭内的石凳石柱，看青山披红披翠，望白云悠悠渺渺。兴致来时，或许还会拿出随身带的六月笛，吹上一小会，悠长高亢的旋律、辽阔宽广的情调，犹如一曲曲古风，仿佛把人拉进了某种悠悠古韵——长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……

其实，花径瑶归，的确极富古韵，它原本就是秦汉时期修筑的一条古驿道。这条秦汉古驿道，不仅是沟通中原与岭南的最早官道之一，也是与连州南天门古驿道连接，南下广州的分岔道，同时还是三排、油岭、南岗等地瑶族同胞通往连南三江城的必经路径。为了方便南来北往的路人乘凉歇脚，清朝康熙十三年在古驿道的半坡建起了一座梅峒亭，亭内设置石凳供旅人休息。

时光如白驹过隙，随着上世纪60年代县城三江到寨岗的公路开通，古驿道逐步淡出人们的视野。没人走的古驿道，瑶民不见身影，山歌已缥缈远去，石头垒砌的蜿蜒山径已隐藏在乱草丛中，梅峒亭也渐渐破损。唯有山径边，那一簇簇白的、红的、紫的、黄的，蓝的山花儿，依然一年四季灿灿烂烂地开着。

“花径”不见，“瑶归”已无踪迹，唯有隐藏在乱草丛中的石径，梅峒亭斑驳的6根石柱，依然还在执着地怀念往昔的诗意年华。

不知道，“花径瑶归”的古韵景象，“花径瑶归山歌对”的古意画卷，什么时候能重现？

图选自《魅，自山中》

栏目介绍

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作家简介

潘小娴，作家，现已出版《魅，自山中》、《云山花事经眼录》春夏秋冬四部、《美人香里说宋词》、《魅，自山中》、《最美的游戏》、《建筑家陈伯齐》、《会飞的蒲公英》等作品。