
龙溪鞭炮响,祠堂人声沸——这是端午前后,连续在车陂上演的热闹盛景!
千年古村车陂,始建于唐宋时期,南临珠江,北眺崇山,村中龙溪长流,也由此与龙舟结下了深深的缘分。
车陂村沿着龙溪两岸坐落着30多座祠堂。车陂龙舟文化与祠堂文化、竞技活动与宗族传统的融合,形成了车陂独具特色的龙舟文化。

车陂村30多座祠堂星罗棋布,
记录着每个家族的变迁
祠堂,根植于中国乡土社会,既记录着家族的辉煌与传统,是族人祭祀祖先或先贤的场所和家族历史博物馆,同时也是社会治安和民事纠纷的调节机构、家族扶危济困的慈善机构。千百年来,具有独特人文景观和独特文化符号的祠堂,成为中国历史文化在村落痕迹的一种文化标志。
在千年古村车陂,祠堂当然也是一种重要的文化标志。
宋朝末期,因政局纷争和战乱南迁而来的各个氏族在车陂繁衍生息,代代相传,在岁月长河中汇聚形成现今的车陂村独特的宗祠文化。车陂村中的郝、黄、简、黎、梁、马、麦、苏、王等九大姓氏,都拥有自己历史悠久的祠堂。村中30多座祠堂星罗棋布,记录着每个家族的发源、生息、荣衰、升沉等各种变迁。
9大姓氏,12个龙船会,
每一座祠堂都是车陂的一部龙舟文明史
车陂的祠堂,不仅承继着中国传统社会的祠堂遗风,还具有其独特的人文特色和人文符号,这也是车陂龙舟文化的一大特点——龙船文化与祠堂文化紧密结合。目前车陂村以郝姓、黄姓、简姓、黎姓、梁姓、马姓、麦姓、苏姓、王姓等9大姓氏命名,组成12个龙舟协会,分别代表各自的姓氏宗族参赛。
平日里,龙船会办公、张贴龙舟募捐名单和活动安排事宜、举行龙舟仪式、约村民吃“龙船饭”均在祠堂进行。到了每年端午节,12个龙船会,在龙舟赛上奋力拼搏,为各自家族争夺荣誉。
目前,全村共有超过50艘传统龙舟,数量居广州自然村之冠。其中,1868年由苏氏后裔建造的龙船公“东坡号”,是用昂贵罕见的铁楸木建造而成,至今已有151年历史,这是广州最古老也是保存得最好的龙舟之一,它代表着车陂龙舟文化的一种缩影。近年来,自从有广州国际龙舟邀请赛开始,“东坡号”每年都去参赛,都能夺得“彩龙竞艳”比赛的一等奖或二等奖。
龙舟文化与祠堂文化的相互融合,更为车陂人营造了独特的具有恒久生命力的精神家园。
千年古村,百年龙舟。车陂的龙舟,早已渗入每一个车陂人的内心,渗透每一座祠堂的历史。
9大姓氏,12个龙船会,每一座祠堂就是车陂的一部独特龙舟文明史。
以下是车陂九大姓氏祠堂的介绍,按拼音排序,不分先后。
姓氏:郝姓(郝太原) 
祠堂名称:郝氏宗祠、松寿郝公祠、梅友郝公祠、仑峰郝公祠、位安郝公祠
郝氏宗祠,位于车陂村之北,中山大道北侧,建于明弘治年间(1488~1505年),为两廊三厅两天井结构。
姓氏:黄姓(江夏黄) 
祠堂名称:黄氏宗祠
黄氏宗祠,位于车陂沙美江夏大街,建于明朝,为三进两廓两天井结构。
姓氏:简姓(范阳简) 
祠堂名称:简氏宗祠、同章简公祠、居敬简公祠
同章简公祠,位于车陂东岸,建于明朝,为三进两廓两天井结构,门前有风水塘。
姓氏:梁姓(东平梁) 
祠堂名称:梁氏大厅
梁氏原有世卿梁氏宗祠,建于明朝。1998年重建原广源祖,改名为梁氏大厅,位于车陂中部(东平里)。
姓氏:梁姓(沙美梁) 
祠堂名称:梁氏宗祠。梁氏宗祠下嗣有:翠合梁公祠、仲和梁公祠、瑶台梁公祠、伯和梁公祠
梁氏宗祠,位于车陂沙美启明大街,建于明朝中期,为两廊三厅两天井结构,广场竖有旗杆夹。
姓氏:黎姓(江头黎) 
祠堂名称:黎氏宗祠、黎公祠
黎氏宗祠,位于车陂江头北正大街,建于明朝年间,结构为三进两廊两天井。
姓氏:马姓 
祠堂名称:马氏宗祠
马氏宗祠,位于车陂双社西南。于2016年由马氏全体男丁集资,在古愚马氏宗祠原址所剩后厅重建。
姓氏:麦姓(麦始兴) 
祠堂名称:麦氏宗祠
麦氏宗祠,位于车陂北门大街,约建于明朝,为三进两廓两天井结构。后于2011年重建,2014年竣工重光。
姓氏:苏姓(武功苏) 
祠堂名称:晴川苏公祠、伯李苏公祠、福祚苏公祠
晴川苏公祠,位于车陂祠前大街2号,建于明朝宪宗成化年间,结构为三进两廊。
姓氏:苏姓(隆兴苏) 
祠堂名称:隆兴苏公祠、梅宾苏公祠、四方厅
隆兴苏公祠,先后兴建三次,现位于双社西闸外,两进祠堂,祠前有风水塘。
姓氏:苏姓(高地苏) 
祠堂名称:苏氏宗祠
鹿泉苏公祠(苏氏宗祠),位于车陂高地大街,建于明朝万历43年(1615年),结构为三进两廊两天井。
姓氏:王姓(王太原) 
祠堂名称:尚书王公祠、义斋祖
尚书王公祠,位于车陂东岸祠堂大街,建于元朝至正年间(1340年),结构为两廊三厅两天井。
图 车陂村公司提供(署名除外)
龙溪鞭炮响,祠堂人声沸——这是端午前后,连续在车陂上演的热闹盛景!
千年古村车陂,始建于唐宋时期,南临珠江,北眺崇山,村中龙溪长流,也由此与龙舟结下了深深的缘分。
车陂村沿着龙溪两岸坐落着30多座祠堂。车陂龙舟文化与祠堂文化、竞技活动与宗族传统的融合,形成了车陂独具特色的龙舟文化。
车陂村30多座祠堂星罗棋布,
记录着每个家族的变迁
祠堂,根植于中国乡土社会,既记录着家族的辉煌与传统,是族人祭祀祖先或先贤的场所和家族历史博物馆,同时也是社会治安和民事纠纷的调节机构、家族扶危济困的慈善机构。千百年来,具有独特人文景观和独特文化符号的祠堂,成为中国历史文化在村落痕迹的一种文化标志。
在千年古村车陂,祠堂当然也是一种重要的文化标志。
宋朝末期,因政局纷争和战乱南迁而来的各个氏族在车陂繁衍生息,代代相传,在岁月长河中汇聚形成现今的车陂村独特的宗祠文化。车陂村中的郝、黄、简、黎、梁、马、麦、苏、王等九大姓氏,都拥有自己历史悠久的祠堂。村中30多座祠堂星罗棋布,记录着每个家族的发源、生息、荣衰、升沉等各种变迁。
9大姓氏,12个龙船会,
每一座祠堂都是车陂的一部龙舟文明史
车陂的祠堂,不仅承继着中国传统社会的祠堂遗风,还具有其独特的人文特色和人文符号,这也是车陂龙舟文化的一大特点——龙船文化与祠堂文化紧密结合。目前车陂村以郝姓、黄姓、简姓、黎姓、梁姓、马姓、麦姓、苏姓、王姓等9大姓氏命名,组成12个龙舟协会,分别代表各自的姓氏宗族参赛。
平日里,龙船会办公、张贴龙舟募捐名单和活动安排事宜、举行龙舟仪式、约村民吃“龙船饭”均在祠堂进行。到了每年端午节,12个龙船会,在龙舟赛上奋力拼搏,为各自家族争夺荣誉。
目前,全村共有超过50艘传统龙舟,数量居广州自然村之冠。其中,1868年由苏氏后裔建造的龙船公“东坡号”,是用昂贵罕见的铁楸木建造而成,至今已有151年历史,这是广州最古老也是保存得最好的龙舟之一,它代表着车陂龙舟文化的一种缩影。近年来,自从有广州国际龙舟邀请赛开始,“东坡号”每年都去参赛,都能夺得“彩龙竞艳”比赛的一等奖或二等奖。
龙舟文化与祠堂文化的相互融合,更为车陂人营造了独特的具有恒久生命力的精神家园。
千年古村,百年龙舟。车陂的龙舟,早已渗入每一个车陂人的内心,渗透每一座祠堂的历史。
9大姓氏,12个龙船会,每一座祠堂就是车陂的一部独特龙舟文明史。
以下是车陂九大姓氏祠堂的介绍,按拼音排序,不分先后。
祠堂名称:郝氏宗祠、松寿郝公祠、梅友郝公祠、仑峰郝公祠、位安郝公祠
郝氏宗祠,位于车陂村之北,中山大道北侧,建于明弘治年间(1488~1505年),为两廊三厅两天井结构。
祠堂名称:黄氏宗祠
黄氏宗祠,位于车陂沙美江夏大街,建于明朝,为三进两廓两天井结构。
祠堂名称:简氏宗祠、同章简公祠、居敬简公祠
同章简公祠,位于车陂东岸,建于明朝,为三进两廓两天井结构,门前有风水塘。
祠堂名称:梁氏大厅
梁氏原有世卿梁氏宗祠,建于明朝。1998年重建原广源祖,改名为梁氏大厅,位于车陂中部(东平里)。
祠堂名称:梁氏宗祠。梁氏宗祠下嗣有:翠合梁公祠、仲和梁公祠、瑶台梁公祠、伯和梁公祠
梁氏宗祠,位于车陂沙美启明大街,建于明朝中期,为两廊三厅两天井结构,广场竖有旗杆夹。
祠堂名称:黎氏宗祠、黎公祠
黎氏宗祠,位于车陂江头北正大街,建于明朝年间,结构为三进两廊两天井。
祠堂名称:马氏宗祠
马氏宗祠,位于车陂双社西南。于2016年由马氏全体男丁集资,在古愚马氏宗祠原址所剩后厅重建。
祠堂名称:麦氏宗祠
麦氏宗祠,位于车陂北门大街,约建于明朝,为三进两廓两天井结构。后于2011年重建,2014年竣工重光。
祠堂名称:晴川苏公祠、伯李苏公祠、福祚苏公祠
晴川苏公祠,位于车陂祠前大街2号,建于明朝宪宗成化年间,结构为三进两廊。
祠堂名称:隆兴苏公祠、梅宾苏公祠、四方厅
隆兴苏公祠,先后兴建三次,现位于双社西闸外,两进祠堂,祠前有风水塘。
祠堂名称:苏氏宗祠
鹿泉苏公祠(苏氏宗祠),位于车陂高地大街,建于明朝万历43年(1615年),结构为三进两廊两天井。
祠堂名称:尚书王公祠、义斋祖
尚书王公祠,位于车陂东岸祠堂大街,建于元朝至正年间(1340年),结构为两廊三厅两天井。
图 车陂村公司提供(署名除外)